80 දශකයේ මුල් භාගයේදී එනම් විවෘත ආර්ථික ක්රමය පැමිනීමට පෙර මෙරට ජනසමාජය තුල් මුස්ලිම් සහ සිංහල ජනයා අතර බරපතල බෙදීම් නොතිබුණි.
එකල මෙරට ජනසමාජය තුල ජාතීන් අතර සංහිඳියාව, අන්තර් සම්බන්ධතා වර්ධනය වන තත්වයක් තිබුණි. සිංහළ නම්වලට සමාන අක්මාල් , අජ්මාල් , අමල් වැනි නම් මුස්ලිම් දරුවන් අතර ජනප්රිය විය.
විවෘත ආර්ථිකය පැමිනීමත් සමග මෙරට ජනයාට මැදපෙරදිග රැකියා වෙළද පොල විවෘත විය. මේ කාලයේදී ”ශරියා ක්රමය” ලංකාවේ මුස්ලිම් ජනසමාජය තුලට පැමිණියේය. තව්හිද් ජාමාත් , තබ්ලික් ජාමාත් වැනි සංවිධාන එහි මුල්තැන විය .
අන්තවාදය පැතිරවීම ලංකාවේ මුදල් උපයන ජාවාරමක් බවට පත් විය. අන්තවාදය පැතිරීම දේශපාලන උපක්රමයක් බවට පත් විය.
2015 දී මොහොමඩ් බින් සල්මාන් සවුදියේ ආරක්ෂක ඇමති වීමත් සමග එරට ජන සමාජය උඩු යටිකුරු විය සෞදි අරාබිය ලිබරල් ක්රමයට විතැන් විය.
මුතෙව්වා නොතොත් ආගමික පොලීසිය විසිරුවා දැමුවේය. බුර්කාව අනිවාර්ය නීතිය අහෝසි කළේය . කාන්තාවන්ට රියදුරු බලපත්ර ගැනීමට පනවා තිබූ සීමා ඉවත් කළේය . රැකියා වෙළද පොල කාන්තාවන්ට විවෘත කළේය. මොහොමඩ් බින් සල්මාන් යටතේ සෞදි අරාබිය දියුණු විය.
නමුත් අවාසනාවට ලංකාව අන්තාවදී විෂබීජ වලින් රෝගී විය. මෙම ඡායාරූප වල සිටින අබ්දුල් රාසික්, රස්මීන් වැනි පුද්ගලයන් බුර්කාව, ජමාත් පල්ලි, ශරියා නීති මෙරට ප්රචලිත කළහ. බොහෝ විට මෙරට මුස්ලිම් ජනයාට මේවා හදුන්වා දුන්නේ බලහත්කාරයෙනි.
එවැනි මුස්ලිම් සංවිධානය වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට අන්තවාදී සිංහල බෞද්ධ සංවිධානද බිහි විය. දිලිත් ජයවීර වැනි පුද්ගලයන් සිංහළ අන්තවාදය පෝෂනය කළේය.
2019 වන විට එහි උච්චතම අවස්ථාව එළඹුණි.පාස්කු ප්රහාරය එල්ල විය. ඒ සමගම සිංහළ සහ මුස්ලිම් ජනසමාජය තීරනාත්මක ලෙස දුරස් විය. පාස්කු ප්රහාරය මෙරට ආර්ථිකය බංකොලොත් වීමට තීරනාත්මක ලෙස බලපෑවේය.
නමුත් අබ්දුල් රාසික්ලා , රස්මීන්ලා , දිලිත් ජයවීරලා බංකොලොත් වූයේ නැත . ඔවුන් පෙර සිටියාටත් වඩා හොදින් සිටියි.
මෑතකදී තව්හිද් ජමාත් න්යායාචාර්යවයෙරයෙකු වන රස්මින් ”We are one ” (අපි ඔක්කොම එකයි ) නමින් සංවිධානයක් හැදුවේය . දිලිත් ජයවීරද ඊට ගොඩ විය .සැබැවින්ම ඔවුන් එක කල්ලියකි.
